"Who do you think you are?"

Que ousadia! Que ousadia!

Proferir uma poesia.

Who do you think you are? 

Digo eu para comigo mesmo.

O Dia Mundial de Tocar Banjo

Se há dias para tudo,

Porque não para este?

Por certo soariam banjos,

Em toda a esfera celeste.

Como eu amo o vento Leste

Que vem no Verão e tudo abrasa.

E do céu desceu um arcanjo,

Animado, a tocar banjo.

E assim foi proclamado

O dia tão aguardado.

Qual guitarra, qual fado?

Veio de banjo, o anjo armado.

O que é o neoliberalismo?

«Quando se fala do neoliberalismo, alemão ou outro, ou seja do liberalismo contemporâneo, obtém-se geralmente três tipos de resposta.

Em primeiro lugar, esta: do ponto de vista económico, o que é o neoliberalismo? Nada mais do que a reactivação de velhas teorias económicas já gastas.

Em segundo: do ponto de vista sociológico, o neoliberalismo mais não é do que aquilo através do qual passa a instauração, na sociedade, de relações estritamente mercantis.

Por último: do ponto de vista político, o neoliberalismo mais não é do que uma cobertura para a intervenção generalizada e administrativa do Estado, intervenção tão pesada porquanto insidiosa e por se disfarçar sob os aspectos de um neoliberalismo.»

Michael Foucault (1979), Nascimento da Biopolítica, Edições 70. Lisboa. 2004. Páginas 173-174.

***

Vivemos numa época moribunda, esta do capitalismo tardio e do neoliberalismo que apodrece. Uma época infértil, incapaz de parir um futuro esperançoso. Uma época que se arrasta e nos arrasta, incapaz de prometer o que quer que seja a não ser o sacrifício do presente e a ausência do futuro. É preciso pôr termo a isto. 

A guerra para além do homem

O Drone X-47B consegue voar sozinho e aterrar, apenas com o auxílio dos computadores de bordo. Representa um novo paradigma na “arte” da guerra: a morte e a destruição passarão a ser semeadas, já não por homens armados, mas por máquinas que operam de forma semi-independente.

Com as novas armas temos hoje a garantia de que a guerra prosseguirá para além da extinção humana. Já ninguém as comanda, nem sequer de forma remota. Questionava-se em tempos um académico acerca da legitimidade das guerras comandadas, já não por militares, mas por civis que, levantando-se pela manhã, se dirigiam ao local de trabalho: um posto de controlo remoto, algures nos EUA, onde se comandavam drones que sobrevoavam terras distantes, fotografando, metralhando e bombardeando se fosse necessário. Ao fim do dia esses funcionários ou empregados regressavam ao aconchego do lar com o sentimento de missão cumprida, enquanto no distante Paquistão alguém chorava os seus mortos.

Pois bem, com as novas armas a questão começa a perder acutilância. No futuro a guerra poderá escapar não só à alçada dos militares mas também à dos civis. Será coisa de máquinas. Não foi Kasparov vencido pelo Deep Blue? É o admirável mundo novo. O pesadelo do Exterminador entre nós. E ainda que o homem seja varrido da face do planeta, podemos estar descansados: as máquinas ficarão por cá, assegurando a guerra perpétua.

Para saber mais, ver aqui: “New drone has no pilot anywhere,so who's accountable?”, Los Angeles Times, 26 de Janeiro de 2012.

Flamingos (Reserva Natural do Sapal de Castro Marim e VRSA)

© AMCD

Da dificuldade em conter a expansão do neoliberalismo (isso que alguns teimam em não saber o que é)

 “O actual modo de funcionamento da economia mundial (e hoje existe efectivamente uma economia mundial) juntamente com as elites extraterritoriais que a fazem funcionar favorecem organismos estatais que não podem de facto impor as condições de gestão da economia e, menos ainda, a impor restrições ao modo como aqueles que dirigem a economia entendem fazê-lo: a economia é hoje decididamente transnacional. Virtualmente em todos os Estados, pequenos ou grandes, a maior parte dos meios económicos mais importantes para a vida quotidiana da população são «estrangeiros» - ou, dado que foram removidas todas as barreiras aos movimentos do capital, podem tornar-se estrangeiros de um dia para o outro, caso os governantes locais suponham ingenuamente poder intervir.”

Zygmunt Bauman, A Vida Fragmentada, Ensaio sobre a Moral Pós-Moderna, relógio D’Água. 2007. Pág. 253-254.

***

Bauman escrevia em 1995, há 17 anos portanto, sobre a impotência dos Estados, ou dos “organismos estatais”, na determinação dos rumos da economia, que passou definitivamente a funcionar num quadro que transcende as nações (transnacional). O “modo de funcionamento da economia” a que se refere Bauman em 1995, não podia ser mais actual. Vivemos já a hora em que “a maior parte dos meios económicos mais importantes para a vida quotidiana da população” se tornam estrangeiros, e, poderíamos acrescentar, chineses. Comunistas capitalistas chineses! Os grandes vencedores da Era neoliberal. Trata-se de uma grande ironia. Eles não comem tudo; eles compram tudo! Esta semana foi a vez da Thames Water, a “maior empresa de água e saneamento do Reino Unido” (Público, 21 de Janeiro de 2012, pág. 15) que “abastece 8,8 milhões de consumidores com água e presta serviços de esgotos a cerca de 14 milhões de britânicos, em Londres e regiões próximas”, ter sido comprada em 8,7% pelo fundo de investimento China Investment Corporation. Já antes a Three Gorges tinha comprado 21,3% da EDP. Água, energia, saneamento básico… – “os meios económicos” mais importantes para a vida quotidiana da população”.

A China posiciona-se estrategicamente no campo geopolítico e geoeconómico da globalização. E não sejamos ingénuos: não o faz por altruísmo ou para “ajudar” o pobre Ocidente que até há pouco era rico e colonizador e que agora implora por mais dinheiro. Fá-lo porque procura ganhar uma posição hegemónica na economia e na política mundial. No futuro poderá impor os seus interesses ao mundo: o que fará o Ocidente (ou o mundo) quando a China ameaçar utilizar o embargo financeiro (essa nova arma), caso os seus interesses sejam contrariados, por exemplo, na questão de Taiwan, essa ilha que se segue, após Macau e Hong Kong?

Portugal?

A confiança dos mercados: Portugal no lixo, mais uma vez.

É preciso ganhar a confiança dos mercados, dizem os adoradores dos mercados que nos governam. É preciso austeridade, dizem também. Ora ai está a resposta dos mercados pela S&P, tão agradada que está com os sacrifícios que lhe prestam e com a austeridade:

LIXO!

Ó adoradores de mercados: acordai! Esse vosso deus que quereis aplacar procede com razões que a vossa própria razão desconhece. Esse vosso deus despreza-vos olimpicamente.

Tempos pós-democráticos

«Mas, por muito que Portugal tenha entrado na pós-democracia – e que os políticos portugueses representem de facto interesses outros e privados ou que pouco ou nada têm a ver com o que é a representatividade democrática dos cidadãos e do interesse público -, o sistema político dá ainda poderes ao Presidente. E se este, de facto, não quisesse apenas limitar-se fazer discursos da carochinha, então poderia ter sido coerente com o que é o seu pensamento já expresso anteriormente e com o que é a Constituição, e teria mandado para o Tribunal Constitucional o Orçamento de Estado, em particular as normas que confiscam o subsídio de Natal e de férias dos funcionários públicos.»

São José Almeida, Público, 7 de Janeiro de 2012

  «Só quem tem andado muito distraído, e não tem juntado as pontas deste arraiolos político e social, é que ainda julga viver em democracia. Só aqueles que confundem democracia com um retângulo de papel e uma cruz é que ainda não sabem que já mudámos de regime.

  Provem-me que vivemos em democracia. Provem-me. Temos liberdade de quê? Temos direito a quê? Elegemos quem? Votamos em quê? Temos a Constituição para quê? Temos o Tribunal Constitucional para quê? Temos o Presidente da República para quê?Desculpem, mas não ouvi bem! Provem-me que vivemos em democracia. Deem-me um só argumento irrefutável.»

Luís Costa, Da Nação

***

Democracia, democracia, democracia…A palavra é hoje repetida cada vez mais, até à exaustão, como um grito surdo. Dizemo-la porque decerto sentimos que está a escapar-nos. Parece que vivemos tempos análogos àqueles em que a guerra indesejada e inevitável se pressente, e então a palavra “paz” invade ansiosamente as bocas do mundo. Assim é agora com a "democracia".