Examinar é preciso, viver não é preciso

O nosso sistema educativo, que se pretende inclusivo, dizem, tem no final provas exclusivas, provas excludentes, provas selectivas. Um paradoxo. Provas para separar o trigo do joio. Provas para seriar.

No fim do dia, afinal o que conta são os exames. A avaliação, selectiva, sobrepõe-se a tudo o resto, ou seja, a todas as outras funções que a escola tem ou deveria ter, na escala de valores que a sociedade lhe atribui. É assim que a sociedade vê a escola e quanto a isso não há nada a fazer. As outras funções da escola não atingem tal magnitude nessa escala de valorização social, é o que se depreende da decisão de priorizar a reabertura do ensino presencial pelos 11º e 12º anos, logo que seja possível, nas disciplinas em que o exame se exige para entrada no ensino superior. Por outras palavras, a razão magna para reabrir o ensino presencial, no contexto actual, é a necessidade de realizar exames de acesso ao ensino superior.

O que diria Sócrates, o Filósofo, desta nossa concepção de escola?

(De Platão não falo, pois consta que a encimar o portão da Academia estava uma placa com a inscrição “Exigem-se conhecimentos de Matemática!”)

O que diria Agostinho da Silva, que defendia um ensino superior com portas abertas para todos os que nele quisessem entrar?

Os exames são a magna obra da Escola. Examinar é preciso, viver não é preciso.

Lista de Livros da Quarentena

O Amor nos Tempos de Cólera, Gabriel García Márquez

A Peste, Albert Camus

Decameron, Giovanni Boccaccio

A Guerra dos Mundos, H. G. Wells

1984, George Orwell

A Estrada, Cormac McCarthy
Diário do Ano da Peste, Daniel Defoe [por sugestão de Orhan Pamuk]
Os Noivos, Alessandro Manzoni [por sugestão de Orhan Pamuk]
Diário da Peste, Daniel Defoe [por sugestão de Orhan Pamuk]

[Outros livros poderão vir a ser acrescentados à lista]

***

Avisos à navegação:

A Estrada, de Cormac McCarthy, é apocalíptico e deprimente. Ali o homem é lobo do homem. Um livro a evitar nos tempos que correm por gente com propensão para a depressão.

A Guerra dos Mundos, de H. G. Wells, pode ser lido como uma parábola em que os alienígenas somos nós.

1984, de George Orwell, mostra-nos o totalitarismo em que podemos cair ou para onde já alegremente nos encaminhamos. O Grande Irmão, mais conhecido por Big Brother, zelará por nós.

No nosso caso será o Grande Algoritmo.

Passeio higiénico em retirada

Os passeios higiénicos, esporádicos, converteram-se em rápidas retiradas de meia-hora em direcção ao bunker caseiro. Passeios tristes, passeios vazios pelas ruas quase desertas.

Hoje vi avós à janela no rés-do chão a conversarem com a pequena neta acompanhada pelos pais. O casal e a filha estavam encostados ao automóvel de porta aberta frente à janela. Conviviam assim. Próximos, mas cautelosamente distanciados, a dois metros da janela. Não queriam aproximar-se mais. Havia risos que ecoavam na rua vazia vindos dali. A alegria dos avós, dos pais e da neta. Mais adiante, noutra rua, deparei-me com uma cena idêntica.

Maldito vírus que impõe distâncias entre os entes mais queridos. Maldito vírus que nos tolhe a liberdade.

Vi também papoilas cujas pétalas eram de um vermelho muito vivo. Cresciam junto à base de um sinal de trânsito, no meio do estreito passeio que acompanha a via rápida. Cruzei-me também com um sem-abrigo, um jovem muito envelhecido, encurvado e cabisbaixo. Pressentia-se o sofrimento.

Não me cruzei com mais ninguém.

Regressei a casa.

Era de paradoxos: um vírus que é um gigante

Todos os dias na TVI, após o Jornal das 8, são agora declamados, contra um fundo negro onde correm as palavras,  os versos do “Monstrengo” da Mensagem de Fernando Pessoa, pela voz do saudoso João Villaret:

        O MOSTRENGO

O mostrengo que está no fim do mar

Na noite de breu ergueu-se a voar;

À roda da nau voou três vezes,

Voou três vezes a chiar,

E disse: «Quem é que ousou entrar

Nas minhas cavernas que não desvendo,

Meus tectos negros do fim do mundo?»

E o homem do leme disse, tremendo:

«El-Rei D. João Segundo!»

«De quem são as velas onde me roço?

De quem as quilhas que vejo e ouço?»

Disse o mostrengo, e rodou três vezes,

Três vezes rodou imundo e grosso,

«Quem vem poder o que só eu posso,

Que moro onde nunca ninguém me visse

E escorro os medos do mar sem fundo?»

E o homem do leme tremeu, e disse:

«El-Rei D. João Segundo!»

Três vezes do leme as mãos ergueu,

Três vezes ao leme as reprendeu,

E disse no fim de tremer três vezes:

«Aqui ao leme sou mais do que eu:

Sou um Povo que quer o mar que é teu;

E mais que o mostrengo, que me a alma teme

E roda nas trevas do fim do mundo;

Manda a vontade, que me ata ao leme,

De El-Rei D. João Segundo!»

9-9-1918

in Mensagem. Fernando Pessoa. Lisboa: Parceria António Maria Pereira, 1934 (Lisboa: Ática, 10ª ed. 1972).

  - 62.

Um vírus que é um gigante.

Era de paradoxos.

Um estado de sei lá

Parece que estamos a viver dentro de uma história de George Orwell. Tudo isto é demasiado horroroso. Enclausurados em casa com o terror lá fora, e, pior, com o terror cá dentro. O terror a tomar conta de tudo. O medo de virmos a perder os nossos entes mais queridos, mais frágeis e mais velhos. O medo a querer tomar conta de nós como o Grande Irmão a querer zelar por nós. Esse medo parasita, viral.

Vivemos um estado de emergência. Um estado de sei lá.

Um pesadelo orwelliano.

Passeio higiénico

Passeia-te a ti mesmo.

***

Não tendo animais de companhia para passear, passeei-me a mim mesmo hoje, nos termos regulamentares, claro está. O Decreto n.º 2-A/2020, que regulamenta a aplicação do estado de emergência decretado pelo Presidente da República, no seu Artigo 5º, alínea i) permite-o, desde que se trate de "deslocações de curta duração, para efeitos de fruição de momentos ao ar livre".

Realizado o rápido passeio pelas ruas quase desertas em que me cruzei com raros transeuntes em igualdade de circunstâncias, seguiu-se, mais uma vez, tal como no domingo passado, "uma rápida retirada em direcção ao recato do lar-bunker onde se consumiu o resto do dia". Isto já começa a ser o novo normal domingueiro, um estúpido novo normal, diga-se de passagem: rápidas retiradas para o lar-bunker. O problema é que ninguém nos garante que o tal micro-organismo* "«agregado de biomoléculas» patogénico e incapacitado para viver autonomamente fora das células que parasita" (Kutschera, 2008) não o tenha já invadido, insidioso e invasivo que ele é, e aguarde apenas o momento oportuno para nos invadir a nós. 

____________________________

(*) Com efeito, um vírus não é considerado um organismo e representa uma forma intermédia situada entre o mundo inanimado das moléculas e as células metabolicamente activas. (Kutschera, 2008). Não vamos portanto elevá-lo a micro-organismo, porque organismo é que ele não é (pelo menos autónomo).


Referência

Kutschera, Urlich (2008), Biologia Evolutiva, Fundação Calouste Gulbenkian, 2013

Evolução do nº de infectados pelo coronavirus, EUA, Europa e China

Fonte: Bloomberg (adaptado)

https://www.bloomberg.com/graphics/2020-wuhan-novel-coronavirus-outbreak/, (consultado a 19/03/2020)

Pela leitura desatenta dos gráficos até parece que os EUA estão numa situação tão grave como a Europa ou a China, mas não é verdade. A Bloomberg devia ter rodeado o gráfico dos E.U.A, com uma lupa, pois o número de infectados nesse país corresponde a apenas 10,3% dos infectados na China e a 9,1% dos infectados na Europa.

Peripatético sob ameaça

Hoje, pela manhã, entre a Praia da Rainha e a Praia do Rei, poucos eram os que se passeavam à beira-mar. Todos devidamente apartados (excepto alguns que iam aos pares), uns correndo, outros caminhando, passando bem à ilharga uns dos outros, não fosse o coronavírus andar por ali.

Depois, a rápida retirada em direcção ao recato do lar-bunker onde se consumiu o resto do domingo.

***

Desta vez o Titanic embateu num vírus, e entre o ir e o não ir ao fundo, lá se vai tentando fingir a normalidade.

***

Tenho-me lembrado nestes dias das palavras de George Steiner que disse que tinha uma certa imagem mental da verdade emboscada ao virar da esquina, à espera de que o homem se aproxime – e a preparar-se para lhe dar uma cacetada na cabeça*; e também de Urlich Beck e da sua Sociedade do Risco, a nossa sociedade do risco.

Estes tempos de excepção colocam-nos naqueles dias de aproximação de apocalipses, os dias do fim, em que é rompida a normalidade da rotina quotidiana. Mas é apenas isso no caso presente: a mera sensação de iminência de um fim.

O vírus não afundará o Titanic. Ficaremos somente um pouco mais conscientes do quão frágil é o navio em que navegamos face a essa verdade que a Natureza nos oferece: a de que estamos sós num universo hostil que só está à espera nalguma esquina que o homem se aproxime para lhe dar uma marretada na cabeça.

É que não era suposto estarmos aqui e contudo estamos.

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(*) George Steiner, Nostalgia do Absoluto, Relógio D’Água, 2003. Pág. 80 e 81.

Fisgas de Ermelo

© AMCD

Até sempre, VPV

Vasco Pulido Valente (1941- 2020) 

Em primeiro lugar: muito obrigado, Vasco Pulido Valente!

Perdemos mais um excelente analista crítico da sociedade portuguesa. Uma voz necessária, e, muitas vezes, incómoda. Era um prazer ler as suas crónicas, mesmo quando as considerávamos cáusticas ou mordazes, ou até injustas. Mas era uma voz para ouvir com atenção.

Esteve entre nós, bloguers: escreveu num blogue chamado o "O Espectro". A blogosfera estava efervescente nessa altura. O link está ali em baixo nos "Saudosos Idos". É verdade: disparava em todas as direções, com a sua escrita acutilante, irónica e jocosa. Sobre Cavaco escreveu o seguinte, uma vez:

"Para parafrasear um dito célebre, "Cavaco é um doido que julga que é Cavaco": não quer agentes de intervenção política, quer uma corte rastejante e obrigada. Espero que ele se divirta." (Daqui)

Ler os ditos de VPV era um puro prazer. 

Fica aqui a minha homenagem.

Até sempre, Vasco.

Até sempre, George Steiner

George Steiner (1929-2020)

Esvaziamos da sua humanidade aqueles a quem negamos a palavra. Tornamo-los nus e absurdos. O “silêncio de pedra” pode ser uma imagem literal e terrível do murmúrio confuso, ou na ausência de discurso, do “petrificado”. Quando o diálogo com os outros se quebra a Medusa domina o interior do nosso ser.

George Steiner (1971), No Castelo do Barba Ruiva, Relógio D’Água, 1992, Pág. 118.

Até sempre, George Steiner.

Long Live to Scotland!

Liberdade

Liberdade é não sentir medo.

                                        Nina Simone

(citada por Joacine Moreira, Expresso, Revista E, 28 de Dezembro de 2019, pág. 105)

Praia de Matosinhos

© AMCD

Furadouro

© AMCD

Capital excessivo

O homem moderno, extenuado pela enormidade dos seus meio técnicos, é empobrecido pelo próprio excesso das suas riquezas (…). Um capital excessivo e, portanto, inutilizável.

Paul Valéry

citado por Umberto Eco, A Vertigem das Listas, Difel, 2009, pág. 169 

Praia de Altura, Norte, Sul, Este, Oeste

Este

(Fotografias de 16 de Novembro de 2019)

O Inverno aproxima-se a largos passos

Fonte da Telha                                                                                              © AMCD

Quem quer tramar a ADSE?

No primeiro dia da semana que agora acaba, Marques Mendes, na SIC, alertou para a má gestão da ADSE pelo Governo. Mais, deu a entender que se trata de uma gestão danosa - estranhamente danosa - quando se trata de um serviço que assegura os cuidados de saúde dos funcionários públicos – os utentes – que para ele contribuem e também para os outros, que não contribuindo por o seu rendimento ser inferior ao salário mínimo nacional, a ele têm direito. No total, segundo referiu, trata-se de um milhão e duzentos mil utentes. Acontece que os que não contribuem acabam por ser suportados pelos que contribuem, não colocando o Estado um único cêntimo para suportar esse encargo, quando é da sua responsabilidade fazê-lo. Segundo Marques Mendes, o Estado deve milhões à ADSE, não compensa a ausência de contribuições dos utentes isentos, e o Governo está a ignorar, há quatro anos, um estudo do Tribunal de Contas que aponta caminhos de viabilidade para a ADSE.

Hoje, no final da semana, o economista Daniel Bessa, na sua coluna do Expresso, volta a chamar a atenção para a situação insustentável da ADSE.

Ora parece que há algo de podre no reino da Dinamarca. É caso para perguntar: quem quer tramar a ADSE? O que tem o Governo Socialista contra a ADSE? Por que razão procede a uma gestão danosa?

Livro lido: O Apelo da Tribo

Mario Vargas Llosa, O Apelo da Tribo, Quetzal, 2019

Reapreciação: óóóó 

(Já nos tínhamos referido a este livro, mas a leitura não estava concluída).

Leitura fluída e agradável. Boa tradução, se bem que o uso de plebeísmos como “estrambótico” ou “endrominar”, na página 294, nos faça torcer o nariz. Entre os liberais abordados, existem alguns conscientes da monstruosidade que é o fundamentalismo de mercado e, pura e simplesmente, não vão por aí. É o caso de Isaiah Berlin:

«Dito isto, temos de acrescentar que, entre as várias correntes de pensamento que cabem dentro da aceção «liberal», Isaiah Berlin não concordou totalmente com aqueles que, como Friederich von Hayek ou Ludwig von Mises, veem no mercado livre a garantia do progresso, não só do económico, mas também do político e cultural, o sistema que pode harmonizar melhor a diversidade quase infinita de expetativas e ambições humanas, dentro de uma ordem que salvaguarde a liberdade. Isaiah Berlin albergou sempre dúvidas sociais-democratas sobre o laissez-faire e reiterou-as poucas semanas antes da sua morte, na esplêndida entrevista – espécie de testamento – que concebeu a Steven Lukes, repetindo que não conseguia defender sem alguma angústia a liberdade económica ilimitada que “encheu de crianças as minas de carvão”». (pág. 264)

Até o liberalismo tem o seu extremismo. E se Vargas Llosa alerta para as ideologias que fazem o apelo da tribo em desfavor da liberdade do indivíduo, também é verdade que identifica alguns pensadores que integram uma tribo ideológica à qual ele não se pode furtar: a dos liberais. Dentro dessa tribo, há uma facção de fundamentalistas de mercado que defendem a ideologia neoliberal com tal fanatismo que mais se parecem com propaladores de uma nova fé.

Ora o neoliberalismo é o liberalismo extremado e dos extremos nunca vem coisa boa. Levado ao extremo o liberalismo devém num fundamentalismo de mercado, numa ideologia do egoísmo sustentado na cobiça e na ganância. Ainda assim muitos liberais vêem no neoliberalismo uma coisa boa. É o caso de Mario Vargas Llosa.

Uma paródia britânica: a crise das democracias

No Reino Unido verifica-se um estranho caso de incompatibilidade entre duas formas de democracia: a directa e a representativa. O que foi decidido em 2016 através da democracia directa, pelo voto popular, está a ser contrariado, de alguma forma, desde então, pela democracia representativa, que utiliza todo o tipo de expedientes e pretextos para entravar o que foi decidido em referendo. Somos levados a crer que a vontade do povo e a vontade dos seus representantes, que têm assento no Parlamento, não é a mesma. Se assim é, parece que a solução lógica residiria na escolha de outros representantes. Mas desde 2016 já muita água passou sob as pontes e por isso nada nos garante agora que a vontade do povo seja a mesma. Daqui decorre que uma eleição para o Parlamento Britânico pode não solucionar coisa nenhuma. A paródia britânica prossegue.

O apelo da tribo neoliberal

Mario Vargas Llosa, O Apelo da Tribo, Quetzal, 2019

Apreciação:  óóóó

Mário Vargas Llosa não resistiu ao apelo da tribo neoliberal, ou seja, ao apelo da tribo dos que idolatram o mercado desregulado, o mais desregulado possível, embora diga defender o mercado regulado. Se há algo de errado no liberalismo é esse fundamentalismo de mercado que pretende alargar a lógica do seu funcionamento a todas as esferas da vida e mercantilizar tudo, da saúde à educação, da segurança à arte e quase tudo o resto. Para a tribo dos fundamentalistas do mercado, por exemplo, um casamento não é um casamento, é um contrato; a educação de um filho, não é simplesmente educação, é um investimento; o desemprego não é um infortúnio, é uma oportunidade para se ser empreendedor, uma situação de transição entre dois empregos, e assim sucessivamente. Se o mercado foi uma descoberta associada ao desenvolvimento das trocas comerciais, a tentativa de alargamento desse mecanismo a todas as esferas da vida é, no mínimo, um erro.

Mário Vargas Llosa até reconhece o “excessivo economicismo em que se confinou um certo liberalismo”(p. 65), mas depois lamenta que Ortega y Gasset, que foi um liberal na cultura e na filosofia e “tão curioso e aberto a todas as disciplinas” (p. 77) tenha sentido “uma desconfiança parecida com o desdém” em relação ao “mercado livre” e à “liberdade económica”. Chega por isso a acusar Ortega Y Gasset de ser um “liberal parcial” que padece de uma “limitação geracional” (p.77). Mais adiante chega a criticar Ortega y Gasset, considerando-o “um liberal limitado pelo seu desconhecimento da economia”, facto que “o levou por vezes, quando propunha soluções para problemas como o centralismo, o caciquismo ou a pobreza, a postular o intervencionismo estatal e um dirigismo voluntarista” (p.87) e que “os erros de Ortega” eram os erros de um “ingénuo” (p.91), pasme-se. Sente-se que Vargas Llosa queria que Ortega y Gasset fosse da sua tribo, e seria, apenas com o problema de não ser um neoliberal, ou seja, de não estender o seu liberalismo também à esfera económica.

Ora Ortega y Gasset era um filósofo que estava muito à frente do seu tempo, e que está ainda muito à frente de Mário Vargas Llosa, não cometendo o mesmo erro que este comete ao abraçar o desumano mecanismo de mercado, esse “frio” e “implacável” mercado que, nas próprias palavras de Vargas Llosa, “premeia o êxito e castiga o fracasso de maneira implacável” (p. 48), como se assim fosse ou fosse sempre assim – este é um mandamento dos fundamentalistas do mercado – e como se Llosa não soubesse o que essa palavra, “implacável”, esconde.

O livro está a ser, contudo, muito interessante. A leitura prossegue a bom ritmo. Na tribo de Vargas Llosa, cabem liberais respeitáveis e admiráveis, como Adam Smith, Ortega y Gasset entre outros, mas lá está também Friedrich von Hayek, um bispo do fundamentalismo de mercado (1).

(1)    Segundo Llosa, “Hayek refere-se aos países subdesenvolvidos e diz que, felizmente para eles, os países ocidentais puderam prosperar e avançar graças ao seu sistema, de modo a terem agora um modelo a seguir e também poderem receber uma ajuda dos países do Primeiro Mundo na sua luta pelo progresso.” (pág.129) Ora, ou Hayek é ingénuo, ou isto é de um cinismo atroz.

Embora no livro não existam capítulos biográficos de Margaret Tatcher, Ronald Reagan, Von Mises ou Milton Friedman, estes cultores e defensores do neoliberalismo não deixam de ser alvo de admiração e referência por Vargas Llosa que coloca todos no mesmo saco, homens de cultura liberal e neoliberais económicos e políticos.

***

Uma nota final

Aqui prefere-se o liberal Keynes ao neoliberal Hayek.

Aqui admiramos a cultura liberal e os seus defensores, intelectuais como Jacques Barzum, Allan Bloom, Harold Bloom, Ortega e Gasset, George Steiner, Roger Scruton, entre muitos outros intelectuais que podem ser considerados da ala Direita.

Mas não deixamos de escutar os intelectuais da ala Esquerda, marxistas inclusive, como David Harvey, Immanuel Wallerstein, Manuell Castels e outros, como Zygmunt Bauman ou Tony Judt, por exemplo, já falecidos.

Como dizia Ortega e Gasset “Ser de esquerda é, como ser da direita, uma das infinitas maneiras que o homem pode escolher para ser imbecil; ambas, com efeito, são formas de hemiplegia moral.”

Em todas as alas há argumentos, vozes e pensamentos que devem ser ouvidos e pesados, ou seja, dignos de consideração.

Horror às máquinas (aspiradores matutinos de sábado)

Secadores e aspiradores,
Horrores!

Onde o silêncio repousa
também quero estar,
Mas longe, muito longe
dos cemitérios.

Talvez entre os sobreiros da manhã,
Onde a brisa não sopra ou sopra ligeira,
Afagando a ondulação das searas,
Ainda longe da ceifa e das vis ceifadeiras mecânicas.

Anseio por uma manhã sonhada
Longe de todas as máquinas.

Os outros cafres da Europa

Italianos recém-chegados aos EUA, Ellis Island, cerca de 1905
Fotografado por Lewis Hine, via Bettmann Archive/Getty Images

Parece que os italianos não foram sempre “brancos” nos EUA.

Excelente artigo no The New York Times sobre o racismo na América:

Brent Staples, “How Italians Became ‘White’”, The New York Times, 2019

(https://www.nytimes.com/interactive/2019/10/12/opinion/columbus-day-italian-american-racism.html), consultado em 13/10/2019

Livro lido: A Origem de (Quase) Tudo

Apreciação: ****

O Universo está cheio de mistérios para os quais a Ciência ainda não tem uma explicação satisfatória. Da matéria escura à energia escura, do aparecimento do Universo ao surgimento da Vida, da vinda do Homo sapiens às primeiras cidades, os mistérios e maravilhas aqui abordados são muitos. 

Leitura fácil e aprazível. Divulgação científica da boa.

End of summer

Praia do Rei                                                                             © AMCD

Resultados eleitorais – uma nota

Fonte: MAI, 2019, consultado a 13/10/2019

Que alívio para a CDU. Já não precisa de ser bengala do PS, agora que a Direita não espreita na esquina mais próxima. Livrou-se desse papel-empecilho, dessa pedra no sapato que a impedia de caminhar livremente. Pode agora trilhar o seu caminho e regressar ao seu estado natural de coligação crítica dos disfuncionamentos da sociedade capitalista. Tal voz é necessária para que a sociedade corrija ou esteja atenta a certos resultados que vai gerando, em particular, quando se acentua o alargamento da desigualdade à sombra da liberdade, sempre mais livre para uns do que para outros. Liberdade para escolher, dizem os neoliberais, como se essa liberdade de escolha fosse igual para todos e como se tal desigualdade fosse sempre justa. Não é.

Hoje vou votar

Nalgumas escolas públicas ainda se ensina em contentores, em pré-fabricados, em espaços que mais parecem estaleiros de obras paradas e em edifícios vetustos. As nossas crianças, os jovens, os professores e todos os que lá trabalham e estudam, merecem uma escola melhor.

Nas Forças Armadas, o que Tancos revelou, acima de tudo, foi o estado degradado em que se encontram as infra-estruturas, os quartéis, as armas e as fardas, fruto de um desinvestimento gritante, muito para além da incompetência de um ministro e das chefias militares. Em Tancos até o reles ladrão reparou na ocasião. Acontece que, ao contrário das outras ordens profissionais, os militares, por natureza da sua profissão, não se podem manifestar politicamente. Até os camionistas têm mais poder reivindicativo do que eles.

O desinvestimento é visível também na degradação do edificado e das condições de trabalho, em tudo o que são serviços públicos: dos hospitais aos tribunais, das esquadras aos quartéis de bombeiros, dos serviços sociais às repartições e aos transportes, das lojas do cidadão com as suas infindas filas e esperas desesperantes (e exasperantes) aos lares de terceira idade.

Infelizmente a tónica reivindicativa dos sindicatos tem residido quase exclusivamente nas questões salariais e carreiras, descurando a urgente necessidade de melhoria das condições de trabalho e de rejuvenescimento das classes profissionais. Hoje a degradação e o envelhecimento estão à vista de todos.

Este estado de coisas acaba por favorecer os que defendem a causa privada e um serviço público “tendencialmente pago” (tendencialmente gratuito é tendencialmente pago, se atendermos à forma com foi introduzido o termo “tendencialmente”) em detrimento da causa pública.

Nos últimos quatro anos, a dívida pública continuou a aumentar em termos absolutos, sendo os futuros imperativos de pagamento e as possíveis imposições draconianas de credores uma espada de Dâmocles sobre as gerações mais jovens. A dívida pública crescente é a porta aberta através da qual a austeridade entrará. E como será quando chegar a recessão? Será que os optimistas que nos governaram pensaram nisso?

Isto está mal. Hoje vou votar. É o mínimo.

Freitas do Amaral (1941-2019)

Álvaro Cunhal, Freitas do Amaral, Mário Soares e Sá Carneiro orientaram os portugueses nos primeiros tempos da democracia, após o 25 de Abril. Não nos desonraram, antes pelo contrário. Não devem ser esquecidos.

Freitas do Amaral, que agora parte, foi mais do que um político desses primeiros tempos, foi um cidadão empenhado e um político activo, tendo até governado neste século - foi ministro. Foi um amigo da cultura e do saber, um intelectual prolífico. Pensou pela sua própria cabeça, não se acomodando a pensamentos de grupo rebanho. Um exemplo.

Que descanse em paz.

A Lua na Terra: exploração lunar em Bangalore

As crateras foram tapadas um dia depois. Envergonhar ainda resulta (isso se quem decide não for um sem-vergonha).

Daqui

Immanuel Wallerstein: “Há sempre alternativas políticas.”

Morreu Immanuel Wallerstein (1930-2019), o dos sistemas-mundo, anunciam no Ladrões de Bicicletas.

Há tempos sublinhei estas palavras de Wallerstein num livro:

O capitalismo é um sistema-mundo que existe há quinhentos anos e se baseia na primazia da acumulação incessante do capital. (…)

Observa-se desde há quinze anos [desde o início dos anos 80] o ressurgimento de uma ideologia neoliberal que pretende fazer crer às pessoas que é necessário ser-se competitivo porque o mundo capitalista se tornou global. Como se se tratasse de um novo constrangimento. Como é evidente, isto é completamente ridículo: sempre foi necessário ser-se competitivo. Mas, quando se apresenta a mundialização como uma ruptura, afirma-se também que não existe outra opção possível. No fundo, trata-se de uma tese anti-política, que diz: «Nada mais podemos fazer senão submetermo-nos.» Ora, se o sistema tem uma grande força, não é verdade que não haja alternativas políticas. Há sempre alternativas políticas. (…)

Immanuel Wallerstein (1998)

Immanuel Wallerstein in Gérard Vindt, 500 Anos de Capitalismo, A Mundialização de Vasco da Gama a Bill Gates, Temas & Debates, 1999, p. 150.

Não há comunidades situadas (nem sitiadas)

Não há comunidades situadas, presas aos lugares; não existem fronteiras para o pensamento e para a cultura; não existem condições culturais que permitam a longa estabilidade temporal das permanências vernaculares. Como dizia o poeta Luís de Camões,

Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,

Muda-se o ser, muda-se a confiança;

Todo o mundo é composto por mudança,

Tomando sempre novas qualidades.

Álvaro Rodrigues, Vida no Campo (2011), pág. 235

A cultura do “foda-se”

Top de vendas de livros não ficção, segundo o Expresso, 31 de Agosto de 2019:

1º A Arte Subtil de Saber Dizer que se Foda

2º Está tudo Fodido

(…)

E, atenção atenção, vem aí o Des Foda-se, Saia da sua Cabeça, Entre na sua Vida, promessa de vendas e receitas chorudas, a caminho de um futuro top 10.

A compra por impulso vinga.

***

Primeiros versos da canção “Norman Fucking Rockwell”, do recém lançado álbum Norman Fucking Rockwell!! da seráfica melodramática Lana Del Rey:

Goddamn, man-child

You fucked me so good that I almost said, "I love you"

Profundo!

Até o amor (o que é isso?) se rende ao fuck.

***

O escândalo morreu (já ninguém se escandaliza) e no entanto o escândalo vende. As editoras e os autores sabem-no.

Miguel Esteves Cardoso (O Amor é Fodido, Como é Linda a Puta da Vida) sabia disso muito bem; José Saramago (O Evangelho segundo Jesus Cristo) sabia disso muito bem; Salman Rushdie (Versículos Satânicos) sabia disso muito bem.

Escandalizaram muita gente, venderam muito por isso, mas não só por isso.

No princípio era o Pictograma

Os hieróglifos, em certas circunstâncias, valem mais do que as palavras. Fazem-se entender mesmo pelos analfabetos ou pelos estrangeiros, desconhecedores da língua. Contudo, fazer-se entender não significa, necessariamente, fazer-se obedecer. Em suma: há quem desobedeça à proibição. 

Neste meio os cães e os gatos acabam por ter mais direitos do que os homens: são inocentes, não sabem ler nem escrever e nada entendem de hieróglifos.

No entanto, para que conste, não foram avistados quaisquer cães, gatos ou humanos em infracção. 

O lugar é nas imediações do Pico Ruivo.

O Bom, o Mau e o Vilão

Do livro negro do cristianismo

Quando os talibans eram os cristãos. O que o cristianismo militante fez ao mundo clássico não tem perdão. Um excelente livro.

O atraso e a ignorância a que a escolástica e a dogmática cristã sujeitaram o mundo não tem perdão. Outro excelente livro.

Como é que alguém que ama o mundo clássico e a Ciência pode continuar a considerar-se cristão depois de tudo o que é narrado aqui?

A leitura continua.

Para onde vai o dinheiro dos nossos impostos

A enorme dívida pública continua a subir em termos absolutos, tendo sido avolumada nos últimos anos, é preciso não esquecê-lo, pela integração da dívida de privados, bancos privados (BPN, BES, BANIF, etc.), “grandes demais para falirem”, que entretanto foram alvo de bailout, intervenção, nacionalização – chamem-lhe o que quiserem - pelo Estado.

Enquanto o dinheiro dos nossos impostos for principalmente destinado a pagar essa dívida, que não fomos nós que contraímos, da qual não somos nós, todos, responsáveis, o país não se desenvolverá.

Mais do que a Educação*, os Transportes, a Defesa, a Segurança e Ordem Pública… é a rubrica das Operações Relacionadas com a Dívida Pública que acolhe a maior proporção do dinheiro dos nossos impostos. Percebemos agora a degradação das escolas, dos transportes, das esquadras, das prisões, dos tribunais, e até dos hospitais, dos centros de saúde, das repartições públicas, dos quartéis, dos paióis, das universidades e das estradas? Percebemos agora por que razão muitos alunos aprendem em contentores, pré-fabricados improvisados, edifícios degradados e obras inacabadas cuja conclusão é eternamente adiada? Percebemos agora a degradação de tudo isso?

O que tem feito este governo para alterar esta situação? Pouco ou nada. A dívida pública continua a aumentar em termos absolutos. E se referem que diminui em relação ao PIB, é para criar uma ilusão, pois é o PIB que aumenta e não a dívida pública que diminui. Além disso, o PIB não aumentará para todo o sempre. E como será então, quando ele diminuir?

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(*) PS - O sector da Educação, claramente, estar a ser o sector sacrificado. Gasta-se mais com o serviço da dívida do que com Educação, atendendo ao destino do dinheiro dos nossos impostos. Apenas a Protecção Social e a Saúde recebem mais do que as Operações Relacionadas com a Dívida Pública.

Lei da vida

Desconfio sempre dos que dizem ter só certezas. Mais facilmente deposito a minha confiança nos que duvidam. Dão melhores líderes.

É preciso salvar a Terra! (Who really gives a fuck anyway?)

Andam para aí a dizer que é preciso salvar a Terra. Insensatos! Não é a Terra que precisa ser salva, são vocês seus idiotas! Não compreenderam? A Terra não precisa de vocês para nada, vocês é que precisam dela. A Vida acaba sempre por encontrar o seu caminho, connosco ou sem nós. Antes de o Homem ser Homem outros seres por cá respiravam e quando partir outros respirarão.

Precisamos salvar a Terra?! Pelo mote continuamos a julgar-nos super-poderosos, dominadores, salvadores do mundo. Pois o mote está errado. A Terra não precisa ser salva, precisa ser amada como uma mãe. Só assim nos podemos salvar.

Nós e a nossa circunstância.

Rio Caldo

© AMCD

Caminho na floresta, água e lama

© AMCD

Gerês, Abril 2019 

Water, water everywhere!

© AMCD

No Gerês o rumor da água soa em todos os caminhos.

Velha aliada de carvalhos tranquilos.

Alegres os que caminham à sua sombra,

Alheios ao alvoroço do mundo.

O projecto europeu e a questão da imigração

A questão da imigração, sabemos hoje, está a ser altamente desestabilizadora nas sociedades ocidentais. O resultado do referendo do Brexit, a eleição de Trump e a ascensão de movimentos de extrema-direita e de demagogos populistas, por exemplo, resultaram da incapacidade das democracias actuais em lidarem com esta questão e com os imigrantes económicos (que muitos teimam em não distinguir dos refugiados, colocando todos no mesmo saco). Esta questão está a gerar incerteza, insegurança e dissensões no projecto europeu. Seria assim bom que os partidos que se apresentam agora às eleições para o Parlamento Europeu clarificassem muito bem a sua posição em relação à imigração. Qual das três posições cada um assume: porta aberta (entram todos), porta fechada (ninguém entra) ou uma imigração regulada? Cada uma destas posições tem as suas consequências para o projecto europeu e para a democracia. A continuar como estamos, não nos admiremos se o projecto europeu continuar a abrir brechas aqui e ali até naufragar.

Para que fique claro, sou a favor de uma imigração controlada, e de um apoio humanitário e de emergência aos que suplicam por refúgio enquanto a guerra e as perseguições políticas persistirem nos seus países de origem (“não se deve recusar água a ninguém”).

Não votarei em partidos que defendam uma política migratória de porta aberta. Não votarei em partidos que se manifestem por uma política migratória de porta fechada. Não votarei em partidos que não deixem bem claro qual é a sua posição nesta questão.

E não embarcarei na cantilena daqueles que querem fazer destas eleições europeias um voto de confiança ou de desconfiança em relação ao governo vigente. Essas eleições são lá mais para a frente.

A minha praia

© AMCD 

A poesia visita as mentes com o fulgor de um raio

Heinrich Heine e a Musa da Poesia, 1894–1894

Georges Moreau de Tours

O poeta (como o homem moral na sua acção, que nunca é isenta de alguma impureza) sofre com as manchas que percebe na sua obra e gostaria de as remover a todas, até ao mais ínfimo vestígio […] Mas a poesia visita as mentes com o fulgor de um raio e o trabalho humano tenta segui-la, atraído, fascinado por ela e dela colhe o que pode e, em vão, pede que fique e se deixe remirar em todos os traços do rosto, mas ela já vai longe.  

Croce, A Poesia (1936), citado por Umberto Eco, Aos Ombros de Gigantes, Gradiva, 2018, p. 298.

O “fascismo nunca mais”

Tivesse Madeleine Albright escrito o seu livro um pouco mais tarde e haveria outro fascista a acrescentar ao rol*. Por certo um capítulo sobre aquele que preside ao país com maior número de falantes de língua portuguesa (cerca de 209 milhões de pessoas): Jair Bolsonaro. Sucede que escreveu Fascismo: Um Alerta, antes da eleição de Bolsonaro.

Paradoxalmente as democracias continuam a eleger fascistas.

O “fascismo nunca mais” era um sonho de Abril.

A essência da Escola

A escola foi inventada no tempo dos antigos Gregos como uma relação entre mestre e discípulos, tendo como horizonte o conhecimento, e, apesar de essa relação ter sofrido muitas mudanças, a escola continua a ser na sua essência, essa relação.

Carlos Fiolhais, David Marçal, A Ciência e os Seus Inimigos, Gradiva, 2017, pág. 225.

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É isto a Escola. O resto é política, ideologia e “Ciência” da Educação. Sempre houve muita gente a querer meter o bedelho na Educação por motivos ideológicos e políticos, em particular a gente dos partidos políticos. Querem pôr a mão no futuro, para tentar moldá-lo a seu contento. Querem, de forma sub-reptícia, colocar a juventude nos seus próprios carris ideológicos. E a verdade é que a ideologia tem conseguido imiscuir-se nos programas escolares. Os professores, por sua vez, vão paulatinamente sendo convertidos em meros aplicadores de “conteúdos”, que se querem bem controladinhos, muito bem controladinhos… Hoje é a essência da escola que está a ser posta em causa.

A escola é demasiado importante para ser deixada a outros que não os professores.

Infelizmente os professores têm ido na cantiga daqueles que dizem que a escola é demasiado importante para ser deixada apenas aos professores.

O novo mantra político do ano

O novo mantra político do ano – vamos ouvi-lo muitas vezes, porque é preciso repeti-lo até à exaustão para que se inculque no comum dos mortais a necessidade de privatizar tudo: “O Estado falhou”.

Os privados nunca falham.

Onde estão aqueles que determinaram a privatização dos CTT, em 2014? O que terão agora a dizer às populações que residem em concelhos onde se anuncia o encerramento do único balcão de correios, passando para as juntas de freguesia – para o Estado, portanto – os serviços e funções que são atributo das estações de correio?

Ei-los aqui, rejubilando. 

Uns amigalhaços!

A lógica do lucro assim o determina, não é verdade?

Em Alcoutim, concelho do nordeste do Algarve, vai encerrar a única estação de correios do concelho.

Fantástico Mike!

Foto: daqui.